Les origines
Le site a probablement été occupé très tôt, déjà du temps des Romains, puisqu’une voie romaine passait à Bras-d’Asse, un peu avant ou après J.-C. pour relier Riez à Digne par La Bégude.
Le nom du village apparaît pour la première fois en 1096 (ecclesia San Juliani) nommé d’après saint Julianus, sous une de ses formes occitanes (Julia ou Jolia) francisée par la suite en Julien (sources 1).
On retrouve le nom de Saint-Julien-d’Asse associé à celui de Bras-d’Asse en 1240, Saint-Julien-d’Asse étant alors sous la tutelle de l’évêque de Riez.
La famille d’Esparon en 1379 semble avoir été propriétaire de Saint-Julien-d’Asse puisque vers 1417 Antoinette d’Esparon épouse Isnardin de Prohane et lui apporte, dans sa corbeille de noce, Bellegarde, Bras-d’Asse et Saint-Julien-d’Asse.
De 1549 à 1589, Artur d’Escalis, assesseur à Aix est « majeur et haut seigneur du lieu de Saint-Julien-d’Asse ».
Le village
appartiendra à la famille Escalis, puis Escalis de Sabran, jusqu’en 1707, à
la mort de Guillaume. Enfin Marie-Thérèse, baronne d’Escalis, héritière de
Saint-Julien-d’Asse, mariée à Jean-Hyacinthe de Villeneuve d’Ansouis en
1690, rattachera le village à la famille de Villeneuve jusqu’à la Révolution
où le dernier descendant sera guillotiné à Lyon pendant la Terreur.
(source 2 – pages 113 à 126).
Histoire
Saint Julien de Brioude serait originaire de Vienne (Isère), sur le Rhône. Soldat romain et chrétien, comme saint Ferréol, qui était son ami, il fuit la persécution de Dioclétien mais fut repris par les Romains en Auvergne, près de Brioude. Il fut décapité.
Jacques de Voragine rapporte, dans la Légende dorée, que lorsque le gouverneur Crispin envoya l'un de ses hommes pour le tuer, Julien sortit de lui-même de chez lui et s'offrit en martyre. Sa tête fut alors apportée à saint Ferréol, qui fut menacé du même sort s'il ne sacrifiait pas aux dieux. Ce dernier refusa et fut exécuté. On plaça alors sa dépouille ainsi que la tête de saint Julien dans un même tombeau.
Postérité
Le modeste tombeau de Julien à
Brioude
fut l'objet
d'un culte dès le
IVe siècle.
C'était l'un des sanctuaires les plus anciens de l'Auvergne, siège du
prestigieux chapitre des
Chanoines-comtes de Brioude.
En quelques dizaines d'années, Julien devint un saint. Aucun document
antérieur à
Grégoire de
Tours
(De gloria martyrum, vers 590), n'atteste sa sainteté, mais c'est
monnaie courante pour les saints des origines du
christianisme.
(Source : 1) 
